Inicia el capítulo realizando una mirada y acercamiento a los procesos de modernización ocurrido en América Latina principalmente en la construcción de lo que llama las bases socio económicas, destacando, una forma de ver ese periodo de la historia desde las ideas racionalista y sus contrastes entre Europa y América. Luego, aborda la problemática de los años 70 y el renacimiento de una fuerte corriente indigenista en cuanto a una búsqueda o establecimiento de un constructo de identidad latinoamericana, contextualizando la época y los modelos tanto europeos como norteamericanos, con las influencias culturales importadas y su establecimiento en el continente. Aquí inicia un diálogo entre distintos autores y corrientes como una manera de justificar desde diversos puntos de vista una teoría de identidad latinoamericana. A continuación, plantea una visión en cuanto a las implicancias y resultados del encuentro entre el hombre europeo y el natural de estas tierras y el surgimiento de lo que llamará "la religiosidad popular", transformándola en lo destacable de esa identidad. Para ello, utiliza los planteamientos de autores como Parker, Burns, Cousiño, realizando una rica discusión bibliográfica que se ampliará y caminará para poder entregar fundamentos de una teoría de esencialismo y las formas de poder redescubrir o encontrar las raíces propias que dan sentido a esa identidad Latinoamericana oculta, escondida o plenamente papable en los valores culturales actuales.
Ibáñez, J. L. (1996). Modernidad razón e identidad
en América Latina. Santiago: Andres Bello.
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